Bagaimana hablumminannas

Bismillah,

"Sesungguhnya orang yang paling baik antara kamu semua adalah orang yang paling baik terhadap isterinya dan aku adalah orang yang terbaik antara kamu semua (dalam membuat kebaikan) terhadap isteriku."
[Hadis riwayat al-Tirmizi di dalam Sunan al-Tirmidzi, kitab al-Manaqib, hadis no: 3830]

Biasa saja untuk manusia biasa selalu tidak menghargai apa-apa yang telah dimiliki, termasuk orang-orang sekeliling.

Rasulullah menyebutkan, orang yang paling baik adalah orang yang paling baik terhadap isterinya. Kenapa isteri? Kerana isteri adalah orang yang paling dekat dan mengenali warna sebenar seseorang. Banyak saja orang yang baik luarannya, manis perlakuannya dengan orang ramai, tapi aib sifat buruknya hanya isterinya yang tahu. Banyak saja lelaki yang di kalangan kawan-kawannya bermegah-megah kisah kehebatan diri, ramah-tamah melayan teman-teman, tetapi isterinya di rumah diperlakukan dengan kasar dan kurang penghormatan. Ini soal harga diri seorang lelaki yang dia tidak takut tercemar di hadapan isteri.

Dalam skop kita, skop perlakuan baik itu adalah kepada semua orang yang terdekat.

Saya senang saja mahu berlapang dada dan melayan orang yang kurang rapat dengan manis. Tetapi sebaliknya, dengan orang-orang yang terakrab selalu pula terguris hati. Orang kata, sebab terlalu sayang maka akan senang terluka =D haha excuse.

Macam mana kita mengambil orang terakrab for granted? Jika dia itu orang yang kurang rapat, kita berhati-hati berbicara dengannya, berhati-hati dalam langkah yang diambil kerana kita kurang memahami dirinya. Tetapi dengan orang yang akrab itu pula kita merasakan,

'Oh, dia sepatutnya faham perasaan saya'.

'Dia tak patut buat saya begini.'

Jika dengan orang yang kurang akrab selalu menjaga kata-kata, dengan orang-orang terakrab tidak segan-segan pula melampiaskan rasa marah, kerana kita tahu walau kita telah memarahinya, nanti kita akan berbaik semula, and get along together. Dia tidak akan tinggalkan kita dan kita juga tidak akan meninggalkannya, sepertimana seorang isteri yang jarang sekali meninggalkan suami walau seburuk mana layanan yang diterimanya.

Tetapi bekasnya tetap ada. Perempuan ini sangat susah untuk melupakan, kan?

Mengingati pesanan As-Syahid Imam Hasan Al-Banna dalam 10 wasiat beliau. Wasiat ke 6 berbunyi :

'Jangan bergurau kerana ummah yang berjuang tidak kenal kecuali serius.'

Dalam menjelaskan point ini, ustazah menjelaskan - berguraulah sekadarnya dan jangan sampai melukakan hati. Orang Melayu ini tipikalnya suka lawak slapstik yang memanipulasi sesuatu kekurangan untuk menjadi lelucon. Saya sangat tidak boleh blah dengan lawak di tv seperti;

'Sorrylah, aku tak mampu bawak kau.' (Audiens gelak, merujuk kepada berat badan pelawak).

'Kalau kau, mesti nampak gigi je.' (Audiens gelak, merujuk kepada warna kulit pelawak).

'Aku kalau jumpa dia, kena tutp mata. Tak tahan silau.' (Audiens gelak, merujuk kepada kepala pelawak yang botak.

Jika mahu bergurau, manipulasikan kepositifan supaya ia membawa impak positif. Seperti apabila terserempak sahabat berwajah mamai;

'Kau ni, mesti baru bangun tidur. Hebatlah kau, mana-mana pun boleh tidur.'

Jika sahabat itu sedang kepenatan, pasti terguris hatinya. Jadi apa kata tukar kepada;

'Kau ni mesti banyak komitmen hidup, sampai kelihatan begitu tidak bermaya sekali.'

Jika dia itu memang baru bangun tidur, maka dia akan jawab;

'Banyaklah komitmennya, aku baru bangun tidur.'

..dan menjadi ceria. Gurauan yang positif sangat penting dalam perhubungan untuk memboost up orang sekeliling.

Maka jika dengan orang yang kurang rapat kita boleh bermanis kata, sepatutnya dengan orang yang lebih rapat itu lebih-lebih pula manisnya. Lebih-lebih lagi sifat hati-hatinya. Lebih-lebih lagi mahu menggembirakannya. Dia kan orang yang selalu bersama-sama kita, susah dan senang, buruk dan baik kita?

Hanya orang-orang yang paling akrab yang tahu warna sebenar kita. Orang-orang yang lain cuma memandang warna-warna luaran yang dapat kita kawal pancarannya.



Uhibbuki. Semoga kita selalu kuat.

KepadaMu

Bahasa rojak, fikiran rojak

Si Kacak, belasungkawa

Bismillah,

Si Kacak kembali ke rahmatullah pagi tadi. Sebuah kereta yang dipandu laju melanggarnya di hadapan 63 pada jam 7.50 pagi.

Dulu suka menyorok dalam longkang.

Semasa ia mula-mula singgah di 63, ia seekor kucing yang berpenyakit - ia sangat kurus dan bulunya sangat jarang.

Walaupun begitu, ia adalah kucing paling gentleman pernah saya jumpa. Si Kacak ada dua isteri yang berkawan baik. Padanlah 2 kucing betina sukakannya; ia sangat baik dan gentleman. Apabila diberi makan, Si Kacak tidak akan makan sebelum kedua-dua isterinya berhenti makan.

Si Kacak menunggu Miau habis makan.

Tetap tidak makan walau telah disua dengan bekas makanan yang lain. Selepas Miau habis makan baru Si Kacak makan. Mungkin ini puncanya ia menjadi kurus.

Kasihan Miau dan Si Hitam dan anak-anaknya. Sewaktu sampai ke rumah petang tadi Miau seperti sedang bersiap untuk membawa anak-anak berpindah rumah. Miau pasti akan psiko lagi.

Psiko sewaktu dua anaknya hilang.

"There you go Si Kacak. You have served your life purpose."

Apakah kita pula telah serve Si Kacak dengan baik? Saya mahu mengucapkan 'Rest In Peace', tetapi rasa tidak sesuai kerana kewujudan haiwan terputus dengan kematiannya. Maknanya selepas ia mati, ia tidak lagi wujud di mana-mana.

Haiwan tidak dibangkitkan kembali di akhirat. Tujuan kewujudan mereka adalah untuk memenuhi tujuan penciptaan manusia. Mereka dicipta sebagai penghias dunia, sebagai makhluk untuk kita berbakti padanya dan untuk manusia memenuhi keperluan kehidupan.

رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَـٰذَا بَـٰطِلاً۬ سُبۡحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

Our Lord! Thou createdst not this in vain. Glory be to Thee! Preserve us from the doom of Fire. (3 : 191)

la tahzan ~ janganlah bersedih :)

Bismillah,

Rahsia Ummi

Semalam membelek-belek novel Dr. Faisal Tehrani, Rahsia Ummi. Novel ini karya awal Dr. Faisal dan berkonsep kontemporari. Ceritanya agak klise kerana ini usaha awal beliau untuk menarik minat pembaca dan penerbit. Rahsia Ummi mengisahkan hubungan percintaan terlarang Syed Hasan dengan Faizah kerana Faizah bukan dari keturunan Syed. Syed Hasan dipaksa kahwin dengan seorang Sharifah tetapi perkahwinannya sangat tidak bahagia. Tiada kasih sayang dalam keluarga. Syed Hasan sentiasa cuba mengelak daripada berada di rumah. Isterinya kesunyian dan menjadi seorang ibu yang suka mengarah dan cerewet. Pada akhir cerita, Syed Hasan bersatu kembali dengan kekasih lamanya yang sedar daripada koma setelah mengalami kemalangan jalan raya (cewahh sangatlah cliche).

Ini tidak klise

Saya teringat sebuah novel Inggeris karya seorang penulis Jepun; Waiting. Nama penulisnya saya lupa. Watak utama lelaki (saya namakan Hari kerana lupa namanya =) berkahwin dengan seorang perempuan kampung pilihan keluarganya; Sayuri (nama rekaan). Mereka mempunyai seorang anak perempuan. Hari seorang doktor tentera. Dia mempunyai kekasih seorang jururawat di kem tentera; Manna (ini nama betul). Hubungan Hari dan Sayuri sangat dingin, tambah-tambah Sayuri seorang yang pendiam dan Hari hanya pulang beberapa minggu dalam setahun kerana tinggal di kem tentera. Di kem, Hari dan Manna tidak bebas berjumpa kerana undang-undang tentera melarang keras tentera yang sudah berkahwin daripada berhubungan bebas. Ini sangat membuatkan Hari dan Manna tertekan. Maka selama 17 tahun, setiap kali pulang ke kampung bercuti tahun baru, Hari berusaha untuk memfailkan cerai supaya boleh berkahwin dengan Manna (poligami dilarang undang-undang). 17 tahun itu, Sayuri akan mengangguk bersetuju untuk bercerai, tetapi apabila dibawa ke mahkamah ia menangis dan mengatakan tidak setuju untuk diceraikan.

Pada tahun ke-18, Sayuri akhirnya mengalah. Mereka akhirnya sah bercerai. Hari berkahwin dengan Manna. Walaubagaimanapun, tidak seindah fantasi, 17 tahun penantian dalam pengharapan telah menjadikan Manna seorang perempuan yang negatif dan melankolik, selalu sedih dan meratapi tahun-tahun yang telah terbuang, sedangkan Hari juga telah semakin tua. Hari menderita sakit buah pinggang kerana hubungan intim berlebihan. Beberapa waktu kemudian, mereka memperoleh sepasang anak kembar. Bebanan bertambah. Manna disahkan mempunyai penyakit barah hati yang mungkin disebabkan oleh long-term grief (bolehke?). Kehidupan mereka tunggang-langgang. Anak perempuan Hari yang telah dewasa datang ke kem untuk membantu menjaga adik-adiknya yang masih kecil. Kemudian, Sayuri juga berpindah ke kawasan kem untuk tinggal bersama anaknya dan juga untuk membantu Hari dan Manna.

Pada masa ini, Hari sedar bahawa Sayuri dan anak perempuannya adalah rumahnya (home). Dia kemudiannya selalu ke tempat mereka untuk berehat meredakan tekanan. Kesihatan Manna menjadi semakin serius. Pada suatu malam Tahun Baru, Hari menyatakan pada anak perempuannya ia ingin sekali jika mereka dapat menjadi keluarga semula. Balas anaknya, Sayuri masih sayangkan Hari dan mereka akan menunggu sehingga Hari dapat pulang semula ke rumah (maksudnya selepas kematian Manna, Hari dan Sayuri akan dapat berkahwin semula).

رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَـٰذَا بَـٰطِلاً۬ سُبۡحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

Our Lord! Thou createdst not this in vain. Glory be to Thee! Preserve us from the doom of Fire. (3 : 191)

Hurmm perlu menjana otak kiri . .

Muhammad khatimul anbiya', Ibrahim dan Nuh

Bismillah,

Teruja

Alhamdulillah, semalam teruja sangat. Sudah lama tidak teruja dengan sejarah. Mendapat suatu pencerahan yang bermakna bagi saya.

Pernah tak kamu wonder, kenapa kebenaran agama yang dibawa oleh Muhammad Sollalohu alaihi wasallam ini sangat selalu dikaitkan dengan kehanifan (kelurusan) agama samawi (agama langit) yang dibawa oleh Nabi Ibrahim ‘Alaihissalam, bukannya dengan ajaran nabi-nabi terdahulu seperti Adam atau Nuh ?

“Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): "Ikutilah agama Ibrahim seorang yang hanif." dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.” [An Nahl:123]

Kerana tidak tahu sebabnya, maka saya tidak faham keperluan untuk selalu mengaitkan ajaran Nabi Muhammad dengan ajaran Nabi Ibrahim.

(Spoiler: Bacalah jika ada masa yang cukup supaya dapat berintrospeksi)

Sebelum belajar topik fiqh sirah, saya sangka perkaitannya hanya sampai kepada point – Nabi Ibrahim adalah bapa agama hanif yang mendapat pencerahan jiwa hasil daripada pencariannya yang disebut dalam Al-Quran.

Kisah Nabi Ibrahim dari Al-Quran:

When the night grew dark upon him he beheld a star. He said: This is my Lord. But when it set, he said: I love not things that set. (76)

And when he saw the moon uprising, he exclaimed: This is my Lord. But when it set, he said: Unless my Lord guide me, I surely shall become one of the folk who are astray.(77)

And when he saw the sun uprising, he cried: This is my Lord! This is greater! And when it set he exclaimed: O my people! Lo! I am free from all that ye associate (with Him).(78)

Lo! I have turned my face toward Him Who created the heavens and the earth, as one by nature upright, and I am not of the idolaters. (79)

Al-An'am (76-79)

Saya tidak rasa perkaitan ini begitu bermakna kerana Rasul-rasul dan Nabi-nabi utusan Allah, hatta kita-kita juga secara sunnahtullah akan mengalami fasa-fasa pencarian ruhi sebelum disuluhkan dengan petunjuk dari Allah.

Semalam saya mendapat sebahagian kefahaman tentang ini.

Pada kefahaman saya, kepentingan menghubungkan dua zaman ini sebenarnya terletak pada point - Baginda Nabi Ibrahim adalah manusia yang bertanggungjawab membuka ketamadunan di Negeri Makkah, di mana Muhammad diutuskan beratus tahun kemudiannya. Oleh sebab itu, penting untuk mengaitkan dua Nabi ini, untuk melihat dan belajar tentang perkembangan ajaran Nabi Ibrahim melalui anaknya Nabi Ismail di Makkah, seterusnya mengetahui bagaimana kaum penduduk Makkah dan jazirah Arab kemudiannya mengevolusi ajaran agama dari masa ke semasa untuk disesuaikan dengan al-hawa’ (kehendak nafsu) mereka sendiri. Sehingga apabila tibanya zaman Nabi Muhammad Sollalohu ‘alaihi wasallam, kekufuran pekat dalam masyarakat dan mereka mengamalkan agama secara sewenang-wenangnya mencampurkan perkara haq (benar) dan perkara batil (salah).

Bila ya?

Sunnatullah ini sama dengan keadaan masyarakat Islam di bumi bertuah Malaysia ini hari ini, yang mana ajaran agama hanif pernah datang suatu masa dahulu (zaman Kesultanan Melayu Melaka), kemudiannya diubah-suai penganutnya menurut tuntutan nafsu sendiri - sehingga korupsi dalam politik dan riba’ dalam beragama menjadi hal yang dibezakan.

Dengan melihat susur-galur ini, kita diajar bahawa tidaklah agama Islam itu adalah direka-reka untuk bangsa Arab – seperti pemakaian hijab oleh wanita kerana berada di kawasan padang pasir.

Burqa' in UAE. Covering brows, nostrils and upper lips. Exquisite, exampling moustach.

Banyak pendapat mempersoalkan kesahihan Islam kerana ia dilihat cenderung kepada budaya orang Arab yang kemudiannya cara hidup ini disebarkan melalui jalan perdagangan. Walhal sebenarnya, cara hidup orang Arab itu memang berasal dari cara hidup yang dibawa oleh Nabi Ibrahim ‘Alahissalam yang mula-mula membawa keluarganya ke kawasan bermata air di padang pasir dan seterusnya membuka kota Makkah. Cara hidup ini telah diselewengkan sehinggalah Muhammad Sollalohu ‘alahi wasallam datang untuk meluruskannya.

Agama menyembah berhala

Bagaimana pula bermulanya polytheism yang wujud semasa Nabi Ibrahim mula menjadi Rasul, dan kini tersebar di seluruh dunia? (Selalu banyak persoalan tetapi selalu malas cari jawapan).

Semasa zaman Nabi Nuh ‘Alahissalam (mengikut sumber kurang sahih, Nabi Nuh dibangkitkan selepas 146 tahun kematian Nabi Adam ‘Alaihissalam yakni manusia pertama yang diciptakan Allah), kaum baginda berasa gusar dengan kematian para ulama’ dan orang soleh dalam masyarakat. Mereka kemudiannya dipengaruhi ajaran iblis yang mendorong mereka untuk membina monumen-monumen para ulama’ dan orang soleh ini. Tujuan pembinaan monumen-monumen tersebut tidak lain adalah sebagai peringatan bahawa pernah wujudnya golongan soleh seperti ini yang perlu mereka contohi. Bagaimanapun, anak cucu kaum ini telah mengikut perlakuan memuliakan monumen berhala secara membuta-tuli. Mereka tidak belajar kenapa sebenarnya nenek moyang mereka membina monumen-monumen berhala. Maka mereka menyangka bahawa berhala tersebut mempunyai kuasa, sama ada kuasa berhala itu sendiri atau kuasa sebagai penghubung dengan Allah ‘Azzawajalla. Perlahan-lahan kefahaman ini berkembang menjadi penyembahan berhala dan menyekutukan Allah dengan berhala.

Pengajarannya, sangat penting untuk kita sentiasa berusaha untuk menambah ilmu. Kita malas belajar terutamanya hal agama yang dilihat tidak menambah nilai dunia hingga terikut-ikut dengan kefahaman seperti feminisme yang sebenarnya diasaskan ajaran Yahudi (dalam mitos Yahudi, Lilith adalah wanita pertama yang dicipta bersama-sama Adam dan mempunyai hak yang sama rata dengan Adam, berbanding Hawa yang diciptakan daripada tulang rusuk kiri Adam. Lilith menuntut kesamaan hak ie. menolak posisi perempuan di bawah kerana ia menunjukkan ketidaksamarataan taraf, lalu mencurangi Adam dengan menjalin hubungan dengan malaikat. Bagaimanalah feminisme boleh berasal daripada perkara begini?).

Banyaknya ilmu pengetahuan yang perlu kita gali, sama ada ilmu dunia mahupun ilmu agama untuk menjamin keharmonian umat manusia. Sebelum ini saya rasa diberatkan kerana selain belajar di kelas, perlu juga memenuhi tugasan menghafaz Al-Quran dan Al-Hadith, belajar sirah, fiqh, dan hal-hal lain. Tetapi kita adalah ummatan wasato (umat pertengahan) yang perlu seimbang (saya terfikir kalau memperuntukkan masa yang banyak setiap hari untuk tesis, bagaimana mahu ada kesungguhan, semangat, dan kuantiti masa yang sama untuk belajar ilmu agama? Semoga Allah terus memberi kekuatan kepada kita untuk terus menimba ilmu).

Pada pandangan saya, generasi muda hari ini semakin jauh dari amalan agama menyembah berhala kerana pendidikan dan rasionaliti pemikiran mereka. Kebanyakannya hanya mengikut dan menghormati budaya nenek moyang. Bagaimanapun, bentuk polytheism hari ini sebenarnya lebih kompleks kerana bukan sahaja melibatkan penyembahan berhala, tetapi juga penyembahan manusia (diktator), penyembahan cinta, penyembahan material, penyembahan prinsip dan penyembahan hedonisme. Tugas kitalah untuk lebih banyak belajar supaya mampu menyuluh manusia daripada penyembahan-penyembahan ini menuju kepada hanya menyembah Allah ‘Azzawajalla; Tuhan Yang Esa.

Selamat kembali ke sekolah ! Mari menyibukkan diri dengan belajar.

Wallahu a’lam bissawab.

Sedikit perkongsian buku 'Travelog Dakwah, meniti hari esok'

Buku ini cantik

Prof. Dr. Haji Mohd Kamil Ibrahim menulis di dalam buku bestsellernya ini:

‘Saya bertekad mahu sembahyang berjemaah di masjid pada setiap waktu, berpuasa pada setiap hari Isnin dan Khamis, bersembahyang malam pada waktu sepertiga malam yang masih tersisa dan membaca Al-Quran sekurang-kurangnya sehelai sehari beserta dengan terjemahannya sekali.’

Saya tersentuh dengan ayat beliau yang selanjutnya :

‘Ia misi ringkas dan sesuai dengan keperluan asas sebagai seorang Islam.’

Dalam buku ini, beliau yang menemui turning point dalam kehidupan setelah mengerjakan ibadah haji menulis mengenai mendakwah dan mentarbiyah diri sendiri dan bagaimana dakwah dan tarbiyah itu dapat tersebar kepada orang lain.

Saya orang yang sangat berorientasi hati. Misalnya ada perkara yang rasionalnya tidak patut dilakukan, tetapi oleh kerana hati tidak damai selagi tidak melakukannya, maka saya akan buat dengan tawakal kepada Allah dan insyaAllah tanpa penyesalan sesudahnya. (Mengenai perkara yang tidak melanggar syarak biiznillah).

Bagaimanapun ini juga kelemahan yang besar, kerana banyak perkara rasional yang sukar untuk saya ambil kerana hati tidak dapat cenderung ke arahnya. Dalam hal ibadah, sangat susah untuk menempatkan hati di tempat sepatutnya. Seperti keperluan solat berjemaah, sedangkan hati mahu solat sendiri untuk lebih menghayati ibadah.

Ada masanya muncul di fikiran, kita solat dan solat sehingga mati, seperti tidak ada kesudahan. Contoh perasaan ini seperti kita sedang melakukan perkara yang bermanfaat pada firasat kita (seperti belajar), lalu dipanggil ibu untuk melayani tetamu, dengan perasaan - hurm.. asyik kena buat air (perkara yang kurang manfaatnya pada pandangan kita, sedangkan perkara ini suatu keperluan yang baik).

Tulisan beliau ini melembutkan hati saya untuk lebih sedar akan fitrah penciptaan kita oleh Allah Azzawajalla. Bukan senang untuk menyempurnakan tekad yang disebutkan beliau dalam ayat di atas (seperti untuk solat berjemaah di awal waktu pada setiap waktu solat), tetapi oleh sebab ada perkara yang telah diaturkan Tuhan sebagai fitrah kita, maka hati perlu diletak di tepi untuk seketika. Dan InsyaAllah, pada akhiran susah-payah menjalankan ibadah, di situ letaknya ketenteraman hati yang sebenar, yang dicari-cari oleh ramai manusia. Dan di situ juga letaknya barakah pada masa dan usaha yang lebih dikit, kerana masa itu sendiri adalah hamba.

Ini adalah misi yang ringkas, tetapi sukar untuk disempurnakan. Tetapi insyaAllah kerana misi ini adalah suatu keperluan yang asas, ia mampu dilaksanakan dan akan mencukupkan keperluan kita dalam kehidupan. Amin.